En septembre 2026 j’ai soutenu mon mémoire de master à l’Université Bordeaux-Montaigne, intitulé L’art de convaincre : l’exposition internationale L’Art de Zhen Shan Ren, un maillon du circuit de communication des médias affiliés au Falun Gong. Mon objectif avec ce travail est de proposer une introduction à l’exposition The Art of Zhen Shan Ren en reconstituant les maillons qui la relient au circuit de communication des médias affiliés au Falun Gong.
L’exposition The Art of Zhen Shan Ren (L’Art de Zhen Shan Ren) est principalement abordée dans des articles multilingues, diffusés par les médias affiliés au mouvement religieux Falun Gong. Parmi ceux-ci, les principaux sont les sites internet Minghui.org, Clearharmony.net et Pureinsight.org.
Mon travail mobilise de nombreuses sources en quatre langues différentes, des entretiens et des échanges avec des personnes affiliées au Falun Gong et non-affiliées, auxquels s’ajoute une bibliographie, ainsi que des réflexions issues de ma visite de l’exposition L’Art de Zhen Shan Ren à Roussé, en Bulgarie, en février 2026. Il est nécessaire de mentionner le fait que certaines sources en ligne mobilisées dans ce mémoire ne sont désormais plus disponibles en ligne. J’ai choisi d’extraire et de publier sur mon blog quelques fragments consacrés aux analyses des images.
Falun Gong 法轮功 dont le nom signifie en chinois « discipline de la roue du dharma[1] », est un mouvement religieux fondé en 1992 par Li Hongzhi et inspiré par le qigong, une pratique qui réunit des techniques traditionnelles de gymnastique, de respiration, de méditation, de visualisation, de transe, de guérison charismatique et de combat, issues de milieux savants ou populaires et irrigués par le taoïsme, le bouddhisme et le néo confucianisme[2]. L’anthropologue David Palmer explique que le qigong est à l’origine un produit du projet communiste, créé à la fin des années 1940 par le Parti Communiste Chinois (PCC) et incorporé ensuite dans le projet nationaliste. L’enjeu initial est de rendre scientifique et institutionnaliser la médecine chinoise en tant que savoir autochtone, « non entaché des associations suspectes des docteurs formés à l’occidentale, fruit des impérialistes étrangers et des écoles médicales missionnaires »[3].
Par rapport à la perception sur le Falun Gong généralement admise et diffusée en Occident, un aspect attire particulièrement l’attention. Si aujourd’hui cette pratique est classée par certains sociologues comme un nouveau mouvement religieux (NMR), aux débuts de Falun Gong en Chine, Li Hongzhi opérait dans le cadre d’un qigong traditionnel chinois et il bénéficiait d’une légitimation institutionnelle. Il s’agissait d’une pratique reconnue par l’État à l’époque, porteuse d’une fonction médicale. Le leader travaillait avec des institutions officielles et, d’après la source Minghui.org, il soignait des représentants du ministère de la Sécurité publique. Une photographie d’une lettre de la « Fondation chinoise pour la justice et le courage », rattachée au ministère de la Sécurité publique (China Foundation for Justice and Courage under the Ministry of Public Security), remerciant à Li Hongzhi est inclue dans l’article « Which Qigong Master Did the Chinese Embassy in France Invite to Give a Lecture? » publié sur Minghui et son contenu est traduit en anglais. La lettre affirme que le 24 août 1993, le leader du Falun Gong a été invité au ministère de la Sécurité publique afin de soigner Wang Fang, président de la fondation et qu’ensuite, le 30 août il aurait soigné près d’une centaine de représentants, dont certains ont vu leurs tumeurs disparaître sur place, tandis que d’autres « ont éliminé des calculs biliaires en moins de 24 heures » [4].
Minghui.org rapporte la large couverture médiatique par le régime chinois avant 1999, avec de nombreux articles parus dans la presse et les magazines, qui mettaient en avant l’influence bénéfique du Falun Gong sur la société ou les témoignages de guérison miraculeux[5]. Aujourd’hui, le site internet Minghui diffuse le même type de témoignages de guérisons miraculeux, dans ce qui paraît être la continuité d’un même mécanisme de validation de la pratique Falun Gong : A Terminal Cancer Patient Comes Back to Life[6] (2022) ; A Dying Cancer Patient Finds New Life Through Falun Dafa[7] (2025), etc. Créé le 21 juin 1999, un mois avant le début de la répression, le nom complet du site internet est « Falun Dafa Minghui[8] » et c’est le principal portail en ligne du mouvement religieux, qui a commencé ses activités officiellement le 25 juin 1999.
Le directeur ou rédacteur en chef du site internet Minghui ne sont pas identifiables. Média fonctionnant dans l’anonymat, ce site internet rappelle toutefois à ses lecteurs que Li Hongzhi a dit aux pratiquants de suivre la position de Minghui sur les questions principales. Minghui constitue un media-lien entre le leader, Shen Yun, Fei Tian Academy et la propagation des principes Zhen Shan Ren:
Master Li, the founder of Falun Gong, told practitioners that on main issues they should follow Minghui’s stance. This shows that the website is a core source of information for Falun Gong practitioners. In addition, Minghui also posts notices from Feitian Academy of the Arts and Shen Yun Performing Arts when they wish to invite new students or performers. It plays an imperative role in introducing the principles of Truthfulness, Compassion, and Forbearance and promoting mankind’s culture[9].
Il n’est pas exagéré de parler d’un empire médiatique construit autour du Falun Gong. En dehors de nombreux sites internet multilingues qui sont affiliés au mouvement religieux et à son site officiel[10], les médias les plus connus sont le journal multilingue The Epoch Times, la chaîne de télévision New Tang Dynasty (NTDTV) et les spectacles Shen Yun organisés par la troupe Shen Yun Performing Arts qui réside à Dragon Springs, dans l’État de New York, aux États-Unis. Au centre de ce complexe, qui est le siège mondial du Falun Gong, se trouve un ensemble de temples de style bouddhiste construits selon la tradition de la dynastie Tang, qui abritent aussi un internat spécialisé dans les arts du spectacle (Fei Tian Academy of the Arts) et un établissement d’enseignement supérieur (Fei Tian College).
L’année 2016 paraît marquer un tournant dans la stratégie de communication du journal The Epoch Times, car jusque-là cette publication se tenait à l’écart de la politique américaine, sauf lorsque celle-ci croisait les intérêts chinois. Lors de la campagne de l’élection présidentielle américaine de 2016, le journal commence à publier des articles favorables à Donald Trump et critiques envers ses adversaires. En 2019, une enquête NBC News dévoile que The Epoch Times avait dépensé plus de 1,5 million de dollars pour environ 11 000 publicités pro-Trump, selon les données issues des archives publicitaires de Facebook[11], devenant l’un des plus importants soutiens du président Donald Trump sur le réseau social. D’autres enquêtes révèlent que des organisations liées à Falun Gong ont été actives dans la promotion de l’extrême droite européenne, de façon plus remarquée en Allemagne, où le journal a réussi à pénétrer le paysage médiatique en reprenant des sujets tabous :
The German media landscape is hard to enter and they managed to enter it by saying the things no one else is willing to say because it’s a taboo,” said Cornelius Puschmann, a researcher at the Leibniz Institute for Media Research who has studied the Times and its relationship to the AfD [12].
Une archive photographique intitulée Practitioners’ Art Exhibitions[13] permet de mieux saisir la chronologie des évènements artistiques du groupe et de comprendre que la pratique d’exposer l’art comme outil de diffusion de la doctrine du mouvement est antérieure à la répression par le régime chinois.
À la vue des informations et des documents visuels dans les langues qui me sont accessibles, j’estime trois périodes dans l’évolution de la pratique artistique du groupe. La première phase se situerait avant le début de la répression, comprise approximativement entre 1995 et 1999, comme le prouve une image intitulée Falun Paradise[14] faisant partie d’une exposition de peinture et de calligraphie de Changchun (1995) et l’archive photographique intitulée Practitioners’ Art Exhibitions[15].
La deuxième période commence après la répression (1999) et se prolonge jusqu’en 2004, année qui est présentée sur le site officiel de l’exposition itinérante comme marquant le début de l’évènement The Art of Zhen Shan Ren. Cependant, les sources consultées révèlent que l’exposition portait alors différents noms et que plusieurs initiatives continuent de coexister après juillet 2004, certaines inspirées par les grands styles traditionnels de la peintures chinoise, d’autres se rattachant au réalisme occidental.
Enfin, la troisième période s’encadre de 2004 et jusqu’à nos jours. Si avant 2004 les expositions étaient plus hétérogènes, cette année marque le passage vers une présentation unifiée sous le style appelé par les fondateurs New Renaissance (« Nouvelle Renaissance »), sous le titre actuel de l’évènement, The Art of Zhen Shan Ren (« L’Art de Zhen Shan Ren »).
L’année 2004 constitue un tournant dans la pratique artistique des adeptes du Falun Dafa à plus d’un titre. Une archive photo intitulée Torture Exhibits[16] documente des reenactments organisés par les adeptes entre 2004 et 2006 simultanément dans plusieurs pays. D’autres archives contenant des documents visuels datant de 2004 sont liées chronologiquement aux débuts des expositions The Art of Zhen Shan Ren et aux reenactments, complétés par des articles du site web Minghui qui contiennent des dessins documentant les méthodes de torture utilisées contre les pratiquants de Falun Dafa. La notion « clarifier la vérité », issue des sources affiliées au mouvement, devient ici indispensable pour la compréhension des différentes pratiques artistiques des adeptes.
L’année 2004 est aussi celle d’une conférence internationale[17] organisée le 21 novembre à New York, où le leader du Falun Gong, Li Hongzhi, a exprimé une vision géopolitique dans laquelle les États-Unis sont décrits comme « police internationale » voulue par les dieux et dont le rôle est de mettre fin à la persécution du Falun Gong en Chine: The CCP always criticizes the U.S. for being “the international police.” Well, it is the international police, and gods want it to be that.
L’intention politique de l’exposition The Art of Zhen Shan Ren est explicite dans le discours de ses fondateurs, leur objectif étant d’amener les gouvernements du monde à prendre conscience de la persécution exercée par le régime chinois et à en exiger réparation.
Les chronologies des sites internet officiels de l’exposition itinérante et du concours international de peinture figurative NTD démontrent que les différents évènements artistiques qui unifieront leur message sous le titre The Art of Zhen Shan Ren précèdent le concours et non l’inverse. La première édition du concours de peinture figurative NTD a eu lieu en 2008[18], quatre années après le début officiel de l’exposition itinérante, en juillet 2004, qui plus tard s’appellera The Art of Zhen Shan Ren. Le site web Zhenshanren.com n’éclaircit pas cette inversion de la chronologie, affirmant que l’exposition itinérante présente des œuvres primées issues des concours internationaux de peinture figurative organisés par NTDTV :
The Art of Zhen Shan Ren (Truthfulness, Compassion, Forbearance) International Art Exhibition was created by a group of accomplished artists using classical and academic painting techniques. Canadian Artists Xiaoping Chen, Kathleen Gillis, and Kunlun Zhang are the founders of the exhibition, which features award-winning pieces from NTD TV International Figure Painting Competitions[19].
La diversité des techniques qui ressort des informations provenant du catalogue d’exposition Collection of the International Truth Compassion Tolerance Fine Arts Exhibition paru en 2005 et des archives photographiques en ligne, ainsi que de sources provenant de médias affiliés au mouvement Falun Gong permettent d’identifier la trajectoire de l’exposition qui portera le nom The Art of Zhen Shan Ren. Ceux-ci démontrent qu’avant l’année 2004 l’exposition était plus hétérogène. Aux environs des années 2003-2004, la liberté d’expression artistique des adeptes Falun Gong paraît se retrouver mise au second plan, voire à l’écart, au profit d’une présentation unifiée et uniformisée qui prendra progressivement la forme de l’exposition L’Art de Zhen Shan Ren. Ces éléments indiquent la mise en place d’une nouvelle direction artistique au sein du mouvement Falun Dafa aux environs de l’année 2004.
Dans un dossier intitulé Wood Craft [20] faisant partie de l’archive photographique sur le site internet Minghui.org, on découvre une série de cinq xylographies. Un article[21] sur Minghui.org datant du mai 2001, avant les débuts de ce qui deviendra l’exposition itinérante L’Art de Zhen Shan Ren, explique que ces œuvres (woodcarvings) ont été réalisées entre avril et mai par un artiste dont le nom n’est pas mentionné, pratiquant de Chine continentale, qui s’est rendu deux fois à Pékin pour défendre le Dafa (la Grande Loi). L’archive sur Minghui.org contient des dossiers d’images de bandes dessinées[22], des illustrations[23], des gravures sur bois[24] ou gravures de sceaux (seal carving), démontrant la variété de techniques employées par les adeptes au fil du temps.
L’effacement d’autres moyens d’expression artistique s’est fait au profit d’un langage visuel universel, facile à comprendre et qui s’adresse surtout à l’Occident. J’attire l’attention sur un aspect paradoxal. La diversité d’œuvres produites par les pratiquants avant l’uniformisation du message et de moyens d’expression artistique véhiculés par l’exposition itinérante, se trouve en contradiction avec les critères énoncés dans le règlement du concours de peinture organisé par la chaîne de télévision NTD.
Un enseignement donné par le leader du Falun Gong le 21 juillet 2003 à Washington D. C. est intitulé « Teaching the Fa at the Discussion on Creating Fine Art ». La transcription de ce discours révèle des directives artistiques donnés par Li Hongzhi aux adeptes et une vision qui correspond aux déclarations des fondateurs de l’exposition itinérante « L’Art de Zhen Shan Ren ». Le leader affirme que de nos jours, « les arts sont en train de devenir un blasphème à l’égard des arts sacrés », que l’art contemporain est un outil qui permettrait à la « nature démoniaque » de s’exprimer et que les artistes eux-mêmes admettraient que « ces œuvres ne sont que des ordures » (garbage). D’après Li Hongzhi, les ombres dans le tableau Mona Lisa « ne sont pas bien rendues ». Van Gogh et Picasso sont venus pour jouer un « rôle néfaste », leur but étant de corrompre l’art de l’humanité (So those two people came to disrupt mankind’s art. The purpose was to corrupt mankind’s art). Lors de la session questions-réponses, le leader donne des directives concrètes au sujet de la production d’œuvres, affirmant que si les adeptes souhaitent représenter des dieux à l’image des Occidentaux, ils peuvent utiliser comme inspiration les œuvres d’art de la Renaissance, car ces représentations des dieux seraient fidèles à la réalité. L’abstraction est interdite, répond Li Hongzhi à un adepte, car l’abstraction correspondrait à une sorte de déviation morale (you need to get back on the upright path). Le réalisme occidental de l’exposition itinérante se révèle ainsi être une obligation doctrinale et non pas un choix des artistes.
Sur le site internet Faluninfo.net une vidéo[25] d’une durée de 32 minutes réalisée en 2006 par Shakespeare Productions présente l’exposition itinérante The Art of Zhen Shan Ren. Shakespeare Productions ainsi que The Epoch Times, FalunInfo, NTDTV et le magazine Taste of Life Magazine, affiliée à NTDTV, ont fait appel à Magnason Film pour plusieurs types de productions : spots publicitaires, vidéos pédagogiques ou documentaires. New Tang Dynasty TV (NTDTV) avait sollicité Magnason Film pour produire, tourner et monter un spot publicitaire [26] présentant le concours international de peinture figurative NTD.
Quant au film de présentation de l’exposition itinérante The Art of Zhen Shan Ren, celui-ci commence et finit avec des images aux centres desquelles apparaît un visage qui semble être celui du leader du mouvement Falun Gong. Li Hongzhi est identifié de façon explicite dans la vidéo, lorsque la peinture intitulée Setting the Cosmos in Motion[27] est évoquée : The majestic scene shows Falun Gong founder, Li Hongzhi, surrounded by bright colors[28]. Cette image a été imprimée sur les matériaux de promotion de l’exposition organisée en janvier 2026 à Roussé, en Bulgarie.
Dans un article paru en 2017, James R. Lewis[29] (1949-2022), spécialiste américain des nouveaux mouvements religieux (NMR) et des religions alternatives (alternative religions[30]) cite James Wai Tong (1947-2020), spécialiste en sciences politiques chinoises, qui notait que le Falun Gong commercialise des tableaux représentant Li vêtu d’une robe bouddhiste, tableaux que les adeptes vénèrent :
[…] the Falun Gong organization sells paintings of Li wearing a Buddhist robe and standing on or sitting in a lotus flower, paintings that followers venerate (Tong, 2009, p. 77). These images clearly assimilate Li Hongzhi into the traditional iconography usually reserved for representations of Buddhist Bodhisattvas[31].
L’archive photographique sur Minghui.org contient un dossier intitulé Master[32] qui comprend des images de Li Hongzhi lors de ses conférences aux États-Unis, des articles de presse[33] ou des montages photographiques[34] dans lesquels le fondateur du Falun Gong est assis sur des fleurs de lotus, exécutant des gestes qu’il enseigne dans sa méthode. D’autres images font partie de l’exposition de peinture et de calligraphie de Changchun organisée en 1997[35]. Il existe des similitudes entre ces documents visuels et certaines peintures représentant le leader, exposées lors de l’évènement L’Art de Zhen Shan Ren.
Dans l’exposition qui s’est tenue entre 16 janvier et 16 février 2026 au Musée d’histoire régionale de Roussé, en Bulgarie, le visage de Li Hongzhi apparait dans six images : sur l’affiche de l’exposition et dans cinq tableaux. La peinture intitulée Setting the Cosmos in Motion, imprimée sur plusieurs supports pour l’évènement organisée à Roussé, fait aussi partie du film de présentation de l’exposition itinérante réalisé par le studio Shakespeare Productions[36]. Cette production vidéo affirme que le personnage représenté dans la peinture est le leader du mouvement, Li Hongzhi. Le découpage par thèmes de cette production place l’image Setting the Cosmos in Motion dans le sixième thème de l’exposition, intitulé Buddha’s Infinite Grace. En consultant la description sur le site internet Shen Yun Collections, on apprend que la composition a été réalisée par Zhang Kunlun et que l’exécution appartient à Xiaoping Chen, les deux étant des fondateurs de l’exposition itinérante et des juges pour les concours de peinture NTDTV. D’après le site internet Shen Yun Collections, l’image montre un champ d’énergie généré par « Maître Li Hongzhi », qui traverse de nombreuses dimensions[37].
Dans la peinture intitulée Setting the Cosmos in Motion, le leader est habillé d’une robe jaune, assis sur une fleur de lotus, dans un style iconographique rappelant les images bouddhistes. La peinture renvoie aussi aux collages photographiques plus anciens réalisés par les adeptes, datant de l’époque qui précède la répression par le régime chinois. La main droite est levée, bras tendu latéralement, avec la paume vers l’extérieur, dans un geste qui ne paraît pas correspondre aux cinq exercices enseignés par le leader. L’élan du geste de la main droite dans cette image rappelle une autre peinture, inclue dans le catalogue publié en 2005, intitulée Turning the Great Law Wheel[38] (peinture sur huile, 2004), réalisée par Zhang Kunlun. Celle-ci présente le leader en costume d’affaires, lors de la conférence d’échange d’expériences du Falun Gong de 2003 à Washington, D.C.[39].
Les autres tableaux exposés à Roussé représentant la figure du leader portent les titres suivants : Coming For You ; Mending The Cosmos ; Buddha ; Coming of Falun Holy King ; Lecturing on the Fa.
Parmi ces titres, je choisis de me pencher d’abord sur l’image intitulée Buddha, qui est celle d’une photographie d’une sculpture en fibre de verre (fiberglass sculpture), réalisée en 2004 par Zhang Kunlun et dont les traits du visage évoquent ici aussi ceux du leader. Cette œuvre fait partie du catalogue Collection of the International Truth Compassion Tolerance Fine Arts Exhibition paru en 2005 et atteste d’un changement révélateur. Si dans le catalogue elle est décrite comme une sculpture qui représente « un Bouddha pour lequel l’artiste éprouve une grande révérence » (the image of a Buddha […] for whom the artist has great reverence[40]), la description dans le cartel de l’exposition organisée à Roussé, ainsi que celle sur le site internet Shen Yun Collections évoluent vers l’affirmation qu’elle « témoigne du plus grand respect de l’artiste envers le Seigneur des Bouddhas » (the artist’s highest respect to the Lord of Buddhas[41]). Les appellations désignant le fondateur du mouvement témoignent à la fois des différences en fonction des médias, mais aussi d’une évolution au fil du temps : dans le catalogue paru en 2005 il est « un Bouddha » ; dans la vidéo réalisée en 2006 par Shakespeare Productions il est « le fondateur du Falun Gong, Li Hongzhi » et sur le site internet Shen Yun Collections il est désigné soit par « « Maître Li Hongzhi », soit par « Seigneur des Bouddhas ».
Le catalogue intitulé Collection of the International Truth Compassion Tolerance Fine Arts Exhibition (2005) s’ouvre avec l’image de cette sculpture. La date de sa création est différente dans autres sources consultées, tels que l’article paru en 2020 dans la revue Canvas[42], où l’œuvre est datée 2002 et non pas 2004 comme dans le catalogue. Sur le site Shen Yun Collections, l’image imprimée de cette sculpture[43] est vendue sous la forme d’une affiche à 25 dollars mais aussi en format d’impression sur toile, dont le plus grand coûte 430 dollars.
Li Hongzhi occupe dans la production artistique des adeptes une place qui dépasse le cadre de la seule exposition itinérante. Lors du spectacle Shen Yun du 11 avril 2024 au Grand Théâtre de Provence (Aix-en-Provence), le spectateur a pu entendre une chanson nommée « Grâce divine », dont le texte et la musique appartiennent à un dénommé D. F. :
Le Créateur est parmi nous depuis longtemps/ Les pensées modernes sont comme des tumeurs/ Et le dogme athée le fruit de l’ignorance/ Mon chant est la vérité pleine et nue/ Que chaque note résonne avec ta sagesse et entre en toi/ Le chemin du salut est lié à cette scène de spectacle/ La grande Loi créatrice a noué des affinités sacrées/ Par une grâce infinie, un chemin divin s’est ouvert[44].
Il existe des références au spectacle Shen Yun dans le sixième volume de poèmes écrits pas le leader Falun Gong, intitulé Hong Yin (VI), traduit en langue française en 2024 et publié sur le site internet Minghui.org :
« Les mouvements de la danse attaquent et dissolvent les nuages sombres de ton karma/ La musique féerique traverse la barrière de l’illusion et fait revenir ta nature originelle/ C’est la grâce conférée par le Créateur […] Shen Yun est mon aspiration » (dans « Les divinités se manifestent », Édimbourg, le 23 janvier 2019) ; « Le moyen du salut n’est pas celui qu’imaginent les gens / Qui sait que Shen Yun porte l’énergie du salut » (dans « Shen Yun est l’espoir », 24 décembre 2019) ; « Nous montons sur scène pour aider le Créateur à sauver les gens/ C’est une mission sacrée » (dans « Monter à bord du traversier », 24 août 2019) ; « Leur technique atteint des sommets, les champions du monde de la danse/ Pleins de vigueur, beauté et excellence, avec les plus hautes aspirations/ Sautant très haut, le corps droit s’élève dans les airs et virevolte à la porte des nuages/ À travers sauts et voltiges, ils annoncent l’arrivée des généraux célestes (dans « Les danseurs de Shen Yun », 27 mai 2019) [45] .
Dans la galerie en ligne[46] du concours international de peintures NTD organisé en 2025, on retrouve l’image intitulée The Movement of Gods, œuvre réalisée par Loc Duong. Cette peinture montre le public qui assiste au spectacle Shen Yun, pendant lequel ce qui se déroule sur scène est présenté comme un événement réel. L’image décrit en fait une invasion de l’image dans le réel. Le regardeur devient à la fois acteur et spectateur de cette scène qui se déroule sous ses yeux, où un monde d’où surgissent des divinités se mêle et se dilue dans « le réel ». Une telle peinture ressemble à une démarche « baroque », où l’espace s’étend vers l’extérieur, l’éclairage de scène est présent, le concave alterne avec le convexe et les images semblent avancer vers le spectateur. Le livret bilingue (chinois et français) du spectacle Shen Yun offert à l’occasion de la tournée de spectacles organisés en France entre 27 février et 5 mai 2024, contient le communiqué d’un brevet pour la compagnie Shen Yun qui permet l’interaction entre le fond de scène animé et les danseurs. Cette invention est elle aussi attribuée à D. F., dont la photographie présentée dans le livret du spectacle ressemble au leader du mouvement. D. F. est à la fois fondateur et directeur artistique de Shen Yun, designer des costumes et directeur de la danse classique chinoise depuis les débuts de la compagnie, en 2006. Le brevet met en avant « les effets 3D innovants », où l’écran animé « prolonge la scène de manière infinie[47] » :
Cette invention de Shen Yun Performing Arts est un système qui permet aux artistes d’aller et venir entre la scène et l’arrière-plan animé. L’effet breveté, délivré en 2016, agrandit la scène d’une façon illimitée en faisant apparaitre les images animées comme une extension réaliste des interprètes. Grâce à cette invention, tout lieu ou moment unique sur une période de milliers d’années peut être recrée sur scène et peut transporter instantanément le public dans un autre temps et un autre lieu[48].
Dans un article RFI[49] datant de 2019 signé par Jan van der Made, l’on apprend que selon la base de données (qui n’est plus consultable aujourd’hui) de l’Office américain des brevets et des marques (United States Patent and Trademark Office), l’inventeur de cette méthode qui permet de donner au public l’impression qu’un acteur est transporté d’un endroit à un autre, est Li Hongzhi. Selon la nouvelle base de données, Patent Public Search[50] (PPUBS), le brevet numéro 9,468,860 atteste que l’invention appartient à Li Hongzhi, de Cuddebackville, dans l’État de New York (États-Unis). Cuddebackville est un hameau de Deerpark, où se trouve le siège mondial du mouvement Falun Gong, appelé Dragon Springs.
Un compositeur dont on ne connaît que les initiales M.D.F. est le lien entre plusieurs compétitions organisées par New Tang Dynasty Television (NTDTV) et les spectacles Shen Yun. En 2024, les organisateurs du concours international NTD de piano affirmaient avoir obtenu l’autorisation de sélectionner et de réarranger l’une des œuvres vocales composées par « le compositeur de renommée mondiale et directeur artistique de Shen Yun Performing Arts, M. D.F. [51] ». Quant à un autre concours NTD, celui de chant, les organisateurs affirmaient avoir eu l’honneur de recevoir l’autorisation officielle de M.D.F., (identifié comme directeur artistique de Shen Yun Performing Arts), de sélectionner une partie des pièces désignées parmi ses œuvres musicales « d’une valeur exceptionnelle[52] ». Le concours organisé en 2025 a invité des chanteurs de Shen Yun Performing Arts à siéger au sein du jury et a mentionné NTDTV en tant que sponsor médiatique de Shen Yun Performing Arts.
M.D.F. est impliqué aussi dans le concours de danse organisé par NTD. En 2025, lors d’une interview[53] pour NTD entre Sherry Ning et William Li (danseur principal au sein de Shen Yun Performing Arts), il est dit que le directeur artistique de Shen Yun, M.D.F., a enseigné une technique qui s’appelle 身帶手、胯帶腿 (shen dai shou, kua dai tui / « le corps guide les mains et les hanches guident les jambes »). D’après les organisateurs du concours de danse, cette technique représenterait « le plus haut niveau de la forme en danse » et correspondrait à des techniques anciennes oubliées, que tout danseur recherche. Elles seraient réintroduites au monde par le fondateur et directeur artistique de Shen Yun Performing Arts, M.D.F.[54].
Dans un enseignement donné lors de la réunion The Epoch Times le 17 octobre 2009, Li Hongzhi prend la posture d’un directeur d’entreprise, donnant des directives de gestion à la chaîne de télévision NTD ou au journal The Epoch Times. Il fixe les objectifs et les stratégies de développement pour le journal, tout en affirmant que ce média contribue à « clarifier la vérité » et sauver les êtres :
The Epoch Times really has had a major impact in Fa-rectification […] The editions of The Epoch Times in other languages are crucial as well, for Dafa disciples are the sole hope of salvation for the world’s people, whatever corner of the earth they may inhabit. It wouldn’t work if I, Li Hongzhi, who serves as Master to the disciples of Dafa, took on this work as well. It is something that you must do. My involvement will happen later, after the Fa rectifies the human world […] And the same holds for the editions of The Epoch Times in other languages around the world that clarify the truth there: they too have an impact on the Chinese people and Chinese society, and they too are helping things there[55].
Cette double posture de chef d’entreprise et de maître spirituel se retrouve aussi dans les peintures réalisées par les adeptes, telle que la peinture intitulée Turning the Great Law Wheel[56] (huile sur toile), réalisée en 2004 par Zhang Kunlun. On y voit le fondateur du Falun Gong devant un auditoire lors de la conférence qui s’est tenue en 2003 à Washington D.C.[57] où environ 5000 disciples auraient été présents[58]. Au centre de l’image, habillé dans un costume d’affaires et la tête entourée d’une auréole, Li Hongzhi a une taille beaucoup plus grande que celle des pratiquants assis sur des chaises. D’après le média Pureinsight.org, qui cite les disciples dont « l’œil céleste est ouvert »[59], le leader aurait émis alors des courants d’énergie de couleur rouge[60], envoyant des couches de Falun (« Roue de la Loi ») aux disciples, en fonction de la condition individuelle de chacun.
Dans un autre enseignement donné à Washington D.C. le 24 juillet 2010[61], Li Hongzhi dit à ses disciples de ne pas discuter la faisabilité de ses décisions, car même les êtres divins suivent sa direction (even divine beings are following my lead) et que si son idée ne serait pas réalisable, c’est lui qui assumerait la responsabilité. C’est une demande de soumission sans questionnement mais aussi un changement de stratégie à partir de 2010, car Li Hongzhi dit à ses disciples de viser les milieux financièrement aisés (higher-end society) et de pénétrer le milieu culturel majoritaire (cultural mainstream). Il importe aussi de remarquer une distinction que le leader opère entre ses directives (qui ne sont pas discutables) et les initiatives personnelles de ses adeptes, où les désaccords sont possibles. Cette structure d’autorité semble laisser une certaine liberté d’action aux adeptes dans les affaires secondaires ou localement, mais tout en obéissant à la direction du mouvement.
Encore plus révélateur pour l’analyse des médias Falun Gong c’est l’extrait où le leader discute la question des tickets pour les spectacles Shen Yun, évènement qui est défini comme un outil de mission religieuse :
There is something you need to be clear on. When I want something done, it’s absolutely not something for you to then debate the feasibility of. If I say to go about it a certain way, then you should only concern yourself with doing it. That’s because once I decide something, it is not just a simple matter of uttering a few words, nor is the approach I choose in any way simple. I need to adjust many things, and even divine beings are following my lead. In Fa-rectification many things change, but if you then alter them on account of your not being able to accept things, and you always want to change things, the situation will immediately become a big mess. Even just a slight change will result in a mess. Don’t you say that you will do things however Master wants them done? (Disciples laugh) Then how could you have objections to what Master wants done? If [Master’s idea] really weren’t feasible, then Master would bear responsibility! […] There’s also the matter of Shen Yun ticket sales. I have said that we are now to focus on higher-end society, and only by making ourselves part of the cultural mainstream can we unlock society at large, have a greater impact, have more people attend, and have more sentient beings come to be saved […] Master told you to focus your efforts on higher-end society, yet you keep going out to places that aren’t higher-end. So naturally, things won’t work out. And of course, that means you are not truly cooperating. If Master asks you to work on higher-end society, just do it with righteous thoughts, and you will definitely succeed […] With other initiatives [not guided by Master], however you choose to go about things is your own business, even if you’re embroiled in arguments or dealing with differences of opinion. But when it comes to things that Master wants done, you really cannot debate about whether it’s feasible or not. There is only room to debate how best to carry it out. You really must be clear on this [62].
La description de la peinture intitulée Coming of Falun Holy King[63], réalisée par Zhang Kunlun et Xiaoping Chen, affirme que « le Saint Roi du Falun (Roue de la Loi) », dont le visage ressemble à Li Hongzhi, descend du sommet du cosmos. Lors de la conférence internationale organisée en novembre 2004 à New York, le leader affirmait clairement qu’il est venu sauver tous les êtres : « […] I, Li Hongzhi, came for all beings. I’m saving all beings, and I don’t want to see a single being destroy himself, because I came exactly for you! [64]». Il s’exprime à la fois à la première personne et à la troisième personne, en utilisant le terme « Maître » (Master) en référence à lui-même, créant ce que les théologiens chrétiens appelleraient une nature hypostatique, c’est-à-dire la coexistence d’une nature humaine et d’une nature divine dans un même être : But the Master who is with you here today teaching the Fa has an ordinary person’s physical body[65].
Le leader établit une hiérarchie implicite des peuples, où la Chine aurait été créé par les dieux et les autres pays représenteraient des cultures en attente de la « rectification de la Loi ». Son discours contredit le positionnement occidental de Falun Gong, la prétention de continuité et l’apparente appréciation de l’époque de la Renaissance italienne, mais aussi l’universalisme que prône le mouvement dans certaines sources. Li Hongzhi affirme que la société occidentale accorde beaucoup d’importance à « l’apparence et au comportement » ([…] in Western society people care a lot about appearance and demeanor. Since they don’t have that culture of cultivation, they have no concept of these matters) et que la culture occidentale est « une culture superficielle », créée pour les êtres humains pendant qu’ils attendaient la « rectification de la Loi »: Western culture is a surface culture that was created for human beings while they lived and waited for the Fa-rectification[66].
Dans la hiérarchie raciale cosmique établie par Li Hongzhi, les différentes races humaines ont été créées par différents dieux (The human beings on earth were created by different gods.), et les anciens dieux ne pourront pas être sauvés lorsque sa « Grande Loi » sera largement diffusée. Ils resteront des êtres humains au cours de la prochaine période, « lorsque l’humanité future commencera véritablement »:
[…] the former gods who can’t be saved when my Great Law is widely spread will, provided they are not so bad they must be weeded out, forever be human beings here. And we are talking about those who have not sinned against Dafa and are not overly bad. They will be human beings in the next period, when the future mankind truly begins. [67]».
La rhétorique de Li Hongzhi et des productions visuelles des médias affiliés au Falun Gong est anti-modernité et anti-technologie. Ils s’érigent dans les gardiens d’une Chine « millénaire authentique » en exil, contre le Parti communiste chinois et se placent aussi dans la continuité de l’époque de la Renaissance italienne. Cependant, les studios et médias affiliés au mouvement développent des expériences en réalité virtuelle (VR) et utilisent l’intelligence artificielle. En septembre 2025, NTD a annoncé que Gan Jing World lance une plateforme pour enfants appelée Gan Jing Kids[68] qui allie « une intelligence artificielle éthique, des modérateurs humains et une sélection par des experts[69] ». La « technologie d’IA éthique » utilisée par Gan Jing World filtrerait les contenus inappropriés et donnerait la priorité aux contenus qui favorisent le bien-être mental. Un autre exemple est celui du musée Art of Zhen Shan Ren à Tempe, en Arizona, qui a fermé ses portes en 2018 et qui incluait à l’époque de son ouverture une partie dédiée à la réalité virtuelle nommée Heavenly Temple Virtual Reality, offrant aux visiteurs la possibilité de découvrir la pratique Falun Dafa. Un troisième exemple est celui du studio Lofty Sky Entertainment dont le réalisateur est adepte Falun Gong. Lofty Sky Entertainment a créé des animations, des jeux et des projets de réalité virtuelle (VR), une application mobile (Eternal Spring Apps) et une édition Eternal Spring VR[70], film animé à 360°, qui plonge dans l’univers « d’un véritable survivant de la persécution religieuse en Chine ».
Une question éthique avec laquelle je me suis confrontée lors de l’écriture de ce mémoire est liée à l’identité réelle des adeptes interviewés, organisateurs de l’exposition itinérante. En France, les médias affiliés au mouvement (Clearharmony ; Minghui ; Vision Times, etc) mentionnent souvent dans leurs articles l’identité des présidents des associations type 1901, organisateurs des expositions. Initialement, mon approche, qui est celle d’un historien de l’art, a été de citer les noms des organisateurs des expositions qui ont accepté un échange et qui n’ont pas demandé l’anonymat. D’après le site officiel, l’exposition itinérante L’Art de Zhen Shan Ren a fait le tour de plus de 900 villes dans 50 pays à travers le monde. C’est un évènement public qui se déroule depuis plus de vingt ans et au cours duquel sont mobilisées les autorités locales et les figures culturelles diverses de chaque ville où l’évènement se tient. L’identité et la photographie de ceux-ci aussi sont publiées dans les articles des médias Falun Gong et parfois, comme démontré dans mon travail, des affirmations contradictoires leurs sont attribués.
Selon les sources et les exemples cités dans mon mémoire, l’exposition itinérante L’Art de Zhen Shan Ren relève d’une contradiction quant à la visibilité des adeptes. D’un côté, les médias affiliées au mouvement Falun Gong (Minghui, Vision Times, Clearharmony, etc) justifient l’anonymat de certains témoignages et sources par la nécessité de protéger les pratiquants de la répression du PCC. De l’autre côté, les mêmes médias publient sur internet des articles qui incluent souvent les noms réels et complets des organisateurs de ces expositions, ainsi que d’autres détails permettant de les identifier, ce qui pourraient les rendre vulnérables.
L’analyse des certaines peintures ainsi que les discours véhiculés par les médias Falun Gong cités tout au long de mon mémoire indiquent le fait que la visibilité est prioritaire pour la machine médiatique du mouvement au détriment de la sécurité des pratiquants.
Si l’exposition L’Art de Zhen Shan Ren est publique et promue localement, qui assume donc réellement la responsabilité de son organisation ? Dans certains pays (Roumanie, Belgique, etc) c’est l’Association Falun Dafa du pays en question qui est généralement nommée comme organisatrice de l’évènement. Sur le livret bilingue (français et chinois) offert lors du spectacle Shen Yun organisé en France, apparaît le nom de l’association Falun Dafa France en tant que deuxième association organisatrice de l’évènement. Une telle démarche, qui risque d’exposer les adeptes à des potentiels dangers et qui met en avant la figure d’un leader fondamentaliste moral[71], répond-t-elle à la distance critique attendue d’une galerie d’art ou d’un théâtre ? Pour un historien de l’art mais aussi pour le grand public et les autorités locales, les informations concernant l’organisation d’une exposition d’art contemporain sont essentielles et constituent la condition sine qua non au besoin de transparence. Un sujet tel que celui traité dans mon mémoire met le chercheur face à de nombreuses difficultés, notamment le risque de se voir attribué la responsabilité de dévoiler l’identité d’adeptes impliqués dans l’organisation de l’exposition L’Art de Zhen Shan Ren.
Cela risquerait même de décourager les chercheurs d’analyser les œuvres exposées. Or, la responsabilité reviendrait plutôt à la machine média sans visage du Falun Gong. Pour un chercheur, n’est-ce pas là une forme d’auto-censure dans des pays démocratiques comme la France ou la Roumanie ?
Georgiana
[1] Dans la philosophie hindoue, le mot « Dharma » signifie « Loi », au sens de devoir, de loi générale ou de règles qui régissent l’ordre des choses. Voir : Louis Frédéric, Dictionnaire de la civilisation indienne, Bouquins (Paris (France) : Robert Laffont, 1987), 338.
[2] Encyclopædia Universalis. « QIGONG ou CHI GONG | Philosophie », Encyclopædia Universalisconsulté le 29 mars 2026. https://www.universalis.fr/encyclopedie/qigong-chi-gong/.
[3] Vincent Goossaert, David A. Palmer, Fanny Parent, et Eva Salerno, La question religieuse en Chine (Paris, France : CNRS, 2012), 322.
[4] « Which Qigong Master Did the Chinese Embassy in France Invite to Give a Lecture? | Falun Dafa – Minghui.org ».
[5] « Which Qigong Master Did the Chinese Embassy in France Invite to Give a Lecture? | Falun Dafa – Minghui.org ».
[6] « A Terminal Cancer Patient Comes Back to Life | Falun Dafa – Minghui.org », 17 mai 2022. https://web.archive.org/web/20220517100312/http://en.minghui.org/html/articles/2022/3/22/199622.html.
[7] « A Dying Cancer Patient Finds New Life Through Falun Dafa | Falun Dafa – Minghui.org »consulté le 14 août 2026. https://en.minghui.org/html/articles/2025/1/1/223040.html.
[8] « Minghui’s Role | Falun Dafa – Minghui.org »consulté le 22 juillet 2026. https://en.minghui.org/html/articles/2025/8/17/229397.html.
[9] « Minghui’s Role | Falun Dafa – Minghui.org ».
[10] « Falun Dafa – Home »consulté le 23 mars 2026. https://en.falundafa.org/.
[11] « Trump, QAnon and an impending judgment day: Behind the Facebook-fueled rise of The Epoch Times », NBC News, 20 août 2019. https://www.nbcnews.com/tech/tech-news/trump-qanon-impending-judgment-day-behind-facebook-fueled-rise-epoch-n1044121.
[12] « The Obscure Newspaper Fueling the Far-Right in Europe », The New Republic consulté le 23 mars 2026. https://newrepublic.com/article/155076/obscure-newspaper-fueling-far-right-europe.
[13] « Practitioners’ Art Exhibitions Clearwisdom.net – Photo Archive ». http://photo.minghui.org/images/u_clarify_truth/E_art_exhibitions_300_1.htm
[14] « 法轮功, 法轮大法正法之路图片展 Official Site »consulté le 31 août 2026. http://photo.minghui.org/photo/images/exhibition/newest_3.htm.
[15] « Practitioners’ Art Exhibitions Clearwisdom.net – Photo Archive » consulté le 7 mai 2026. http://photo.minghui.org/images/u_clarify_truth/E_art_exhibitions_300_1.htm.
[16] « Clearwisdom.net – Photo Archive » consulté le 7 mai 2026. http://photo.minghui.org/images/u_clarify_truth/E_torture_exhibitions_300_1.htm.
[17] « Teachings at the 2004 International Conference in New York »consulté le 9 mai 2026. https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20041121L.html.
[18] « NTD Television 9 Competitions | Winners of Past Competitions » consulté le 21 mai 2026. https://oilpainting.ntdtv.com/archive-en.html.
[19] « Home ». http://zhenshanren.com/
[20] « Clearwisdom.net – Photo Archive » consulté le 28 juin 2026. http://photo.minghui.org/images/u_art_work/E_cavings_300_1.htm.
[21] « Photo Report: Woodcarvings From A Mainland Chinese Practitioner To Reflect The Fa Rectification Process And Expose The Evil | Falun Dafa – Minghui.org »consulté le 28 juin 2026. https://en.minghui.org/emh/articles/2001/5/17/10153.html.
[22] « Clearwisdom.net – Photo Archive »consulté le 28 juin 2026. http://photo.minghui.org/E_pic_commentaries.htm.
[23] « Clearwisdom.net – Photo Archive » consulté le 28 juin 2026. http://photo.minghui.org/images/u_art_work/E_others_1.htm.
[24] « Clearwisdom.net – Photo Archive ». https://en.minghui.org/emh/articles/2002/2/10/18594.html ; http://photo.minghui.org/images/u_art_work/E_cavings_300_1.htm
[25] Honza. « The Art of Zhen Shan Ren | Introducing the Artwork – Falun Gong », Faluninfo TV, 21 février 2018. https://tv.faluninfo.net/the-art-of-zhen-shan-ren/.
[26] « NTDTV – International Oil Painting Competition », Magnason Filmconsulté le 19 juin 2026. https://magnasonfilm.com/our-works/ntdtv-oil-painting-competition/.
[27] Minute 28 de la vidéo produite par Shakespeare Productions en 2006 et intitulée « The Art of Zhen Shan Ren | Introducing the Artwork ».
[28] Honza, « The Art of Zhen Shan Ren | Introducing the Artwork – Falun Gong », 21 février 2018. https://tv.faluninfo.net/the-art-of-zhen-shan-ren/
[29] James R. Lewis est l’auteur d’un livre intitulé Falun Gong: Spiritual Warfare and Martyrdom, (2018, Cambridge University Press).
[30] « About | James R. Lewis », 14 juillet 2024. https://web.archive.org/web/20240714203808/https://www.jamesrlewis.info/about.
[31] James R Lewis. « “I am the only one propagating true Dharma”: Li Hongzhi’s Self-Presentation as Buddha and Greater », ColomboArts II, no 2 (2017) : 13.
[32] « Clearwisdom.net – Photo Archive »consulté le 20 août 2026. http://photo.minghui.org/E_u_master.htm.
[33] « Clearwisdom.net – Photo Archive »consulté le 20 août 2026. http://photo.minghui.org/images/u_master/E_awards_and_media_reports_master_300_1.htm.
[34] « Clearwisdom.net – Photo Archive »consulté le 20 août 2026. http://photo.minghui.org/images/u_master/E_photo_of_law_body_300_1.htm.
[35] « 法轮功, 法轮大法正法之路图片展 Official Site »consulté le 20 août 2026. http://photo.minghui.org/photo/images/exhibition/newest_3.htm.
[36] Honza, « The Art of Zhen Shan Ren | Introducing the Artwork – Falun Gong », 21 février 2018. https://tv.faluninfo.net/the-art-of-zhen-shan-ren/
[37] « Setting the Cosmos in Motion », Shen Yun Collections consulté le 22 juin 2026. https://www.shenyuncollections.com/products/setting-the-cosmos-in-motion-1.
[38] « Turning the Great Law Wheel », Shen Yun Collections consulté le 22 juin 2026. https://www.shenyuncollections.com/products/turning-the-great-law-wheel-1.
[39] Il s’agit probablement de cet enseignement : https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20030721L_2.html
[40] Falun Dafa Artists Group, Collection of the International Truth Compassion Tolerance Fine Arts Exhibition, 2.
[41] « Buddha », Shen Yun Collectionsconsulté le 5 juin 2026. https://www.shenyuncollections.com/products/buddha.
[42] « Tortured in Chinese Prison to International Art Leader ». https://canvas.nma.art/2020/12/16/tortured-in-chinese-prison-to-international-art-leader-the-story-of-kunlun-zhang/
[43] « Buddha », Shen Yun Collections Deutschlandconsulté le 16 janvier 2026. https://shenyuncollections.fr/products/buddha.
[44] Page 14 du livret bilingue (chinois et français) du spectacle « Shen Yun » offert à l’occasion de la tournée de spectacles organisés en France entre 27 février et 5 mai 2024.
[45] 21 Mars 2024. « Hong Yin (VI) », Falun Dafa – Minghui.org consulté le 14 août 2026. https://fr.minghui.org/html/articles/2024/3/21/112478.html.
[46] « NTD Television 9 Competitions | Painting Galleries ». https://oilpainting.ntdtv.com/gallery-en.html
[47] Page 7 du livret bilingue (chinois et français) du spectacle « Shen Yun » offert à l’occasion de la tournée de spectacles organisés en France entre 27 février et 5 mai 2024.
[48] Page 26 du livret bilingue (chinois et français) du spectacle « Shen Yun » offert à l’occasion de la tournée de spectacles organisés en France entre 27 février et 5 mai 2024.
[49] « Shen Yun: Fighting Communism – and making a stack on the side », RFI, 13 mai 2019. https://www.rfi.fr/en/asia-pacific/20190430-shen-yun-culture-or-cult-tb-published-may-13-2019.
[50] « Patent Public Search | USPTO » consulté le 19 juillet 2026. https://ppubs.uspto.gov/pubwebapp/.
[51] hongcan.peng. « NTD International Piano Competition », NTD International Piano Competition consulté le 13 avril 2026. https://competitions.ntdtv.com/.
[52] « NTD Television 10th International Chinese Vocal Competition », vocal.ntdtv.com, 13 janvier 2025. https://vocal.ntdtv.com/.
[53] « NTD Competition Judge on How Classical Chinese Dance Conveys Virtue, Spirit, and Cultural Depth | NTD »consulté le 9 avril 2026. https://www.ntd.com/ntd-competition-judge-on-how-chinese-dance-conveys-virtue-spirit-cultural-depth_1089742.html.
[54] « LIVE: 10th NTD International Classica… | NTD », Gan Jing Worldconsulté le 9 avril 2026. https://www.ganjingworld.com/live/1g4rl8uhhu15UGQDi0civs13L1kj1c?playlist_id=1fqi7hk6jmo5p9f3IqZkbYc1l80p.
[55] « Fa Teaching Given at the Epoch Times Meeting » consulté le 31 octobre 2025. https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20091017L.html.
[56] « Turning the Great Law Wheel », Shen Yun Collectionsconsulté le 18 janvier 2026. https://www.shenyuncollections.com/products/turning-the-great-law-wheel-1.
[57] Il s’agit probablement de cette conférence : https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20030721L_2.html
[58] « Paintings by falun gong practitioners: "turning the great law wheel" | pureinsight »consulté le 18 janvier 2026. https://www.pureinsight.org/node/2788.
[59] « Paintings by falun gong practitioners: "turning the great law wheel" | pureinsight ».
[60] Il est surprenant le fait que la couleur des courants d’énergie émis par le leader est rouge, car Li Hongzhi lui-même associe dans ses poèmes le rouge au PCC, nommé souvent « démon rouge ».
[61] « Be More Diligent »consulté le 31 octobre 2025. https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20100724L.html.
[62] « Be More Diligent ». https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20100724L.html
[63] « Coming of Falun Holy King », Shen Yun Collectionsconsulté le 5 juin 2026. https://www.shenyuncollections.com/products/coming-of-falun-holy-king.
[64] « Teachings at the 2004 International Conference in New York ». https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20041121L.html
[65] « Teachings at the 2004 International Conference in New York ». https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20041121L.html
[66] « Teachings at the 2004 International Conference in New York ». https://falundafa.org/eng/eng/lectures/20041121L.html
[67] « Teachings at the 2004 International Conference in New York ».
[68] « Watch free and spend less for premium movies and TV shows | GJW+ Stream », Gan Jing Worldconsulté le 17 avril 2026. https://www.ganjingworld.com/gjwplus/kids.
[69] « Gan Jing World Launches Children’s Platform With Free Discovery Tour », NTD, 22 septembre 2025. https://www.ntd.com/gan-jing-world-launches-childrens-platform-with-free-discovery-tour_1092003.html.
[70] Eternal Spring VR Trailer, réalisé par Lofty Sky Games, (2024). https://www.youtube.com/watch?v=Jvu6C0qHScE
[71] Vincent Goossaert, David A. Palmer, Fanny Parent, et Eva Salerno, La question religieuse en Chine (Paris, France : CNRS, 2012), 321.
